I ūs m. [ efficio ]1) исполнение, осуществление (conatūs, spei L) ad effectum adducere L — привести в исполнениеin effectu esse C — близиться к окончан... смотреть
effect - действие, результат; то что следует из действующей причины; нечто может быть результатом чего-то другого или по существу, или случайно: нечто является существенным результатом, если это нечто создано как логическое завершение чего-то, так дом является существенным результатом работы строителя; нечто является случайным результатом, когда оно связано с тем, что является существенным результатом, так, когда говорят, что архитектура дома также является результатом работы строителя. В свою очередь случайные результаты также бывают двух видов: те, что ограничивают действия причины, хотя они относятся к намерениям действующего лица, так, находка ящика сокровищ, хотя и является в этом случае результатом случайной причины, но может быть и результатом существенной причины; другой случайный результат есть тот, по которому ни одно действие то, что действует, не ограничено, но т.к. он ведет к результату, он может быть назван случайным результатом, так, белый цвет дома может быть случайным результатом работы строителя. Результаты соответствуют своим причинам; каждый результат соотносим с принципом или причиной, от которой он исходит. Сравн. EMINENTER, FORMALITER, (для унивокальной и эквивокальной причин), CAUSA, AFFECTUS.<br>... смотреть
осуществление, результат, ad effectum perduci (1. 7 D. 33, 1);effectum sumere, habere (1. 45 D 2, 14. 1. 47 § 1 D. 3, 5. 1. 54 D. 12, 6. 1. 49 § 1. 1. 68 D. 28, 5); effectu sceleris potiri, совершить преступление (1. l pr. D. 47, 11); cum effectu querellam instituisse (1. 25 § 1 D. 5, 2); (1. 15 § 4 D. 35, 2); (1. 1 § 2 D. 2, 2. cf. 1. 5 § 2 D. 2, 7. 1. 1 § 1 D. 40, 7); (1. 2 § 3 D. 18, 4); sine effectu (1. 19 D. 37, 4); effectu, a) судя по успеху, eff. idem paene esse legatum usus et habitationis (1. 10 pr. D. 7, 8); eff. quodammodo heredem esse (1. 5 § 1 D. 14, 6); b) = re vera, в самом деле (1. 14 § 4 D. 10, 3); eff. auferre dimidiam (1. 15. pr. D. 37, 5); такой же смысл имеют выражения сит eff. (1. 14 § 14 D. 4, 2); часто употребляют слово effectus вместо factum (1. 15 pr. D. 37, 5).... смотреть
effectusus mвлияниедействиеисполнениерезультат
effectuseffectus, us mрезультат
effectuseffectus, us mдействие
effectuseffectus, us mвлияние
(лат.) — действие
эффект, действие, воздействие, результат; то, что следует из действующей причины; нечто может быть результатом чего-то другого или по существу, или случайно; нечто является существенным результатом, если это нечто создано как логическое завершение чего-то, так, дом является существенным результатом работы строителя; нечто является случайным результатом, когда оно связано с тем, что является существенным результатом, так, говорят, что архитектура дома также является результатом работы строителя. В свою очередь, случайные результаты также бывают двух видов: те, что ограничивают действия причины, хотя они относятся к намерениям действующего лица, так, находка ящика сокровищ, хотя и является в этом случае результатом случайной причины, но может быть и результатом существенной причины; другой случайный результат есть тот, по которому ни одно действие (то, что действует) не ограниченно, но так как он ведет к результату, он может быть назван случайным результатом, так, белый цвет дома может быть случайным результатом работы строителя. Результаты соответствуют своим причинам; каждый результат соотносим с принципом или причиной, от которой он исходит. По Петру Абеляру, с идеей эффекта любви связано доказательство происхождения Бога Святого Духа от Бога Отца и Бога Сына. «Сказать, что Дух производится Отцом и Сыном это сказать, что любовь к Благу у Бога становится действенной благодаря Могуществу и под водительством Разума. Ведь если не хватает Могущества, способного действовать, никакого эффекта не воспоследует за аффектом. Если предвидение Мудрости не чревато результатом и к нему не приводит, этот результат неразумен» (Абеляр Петр. Теология «Высшего блага» // Абеляр Петр. Тео-логические трактаты. С. 240-241). «Итак, именно Дух имеет отношение к результатам, которые происходят от благости Творца, потому что Дух Сам и есть благо... Это происхождение, по которому замысел Ума становится исполненным благодаря деянию» (там же. С. 242). «Св. Дух называется множественным по эффекту, а не по количеству сущности, и Он каждый из семи духов; говорят, например, что Дух мудрости и разума есть некоторым образом часть семиобразного Духа по своим воздействиям, потому что вся эта множественность относится именно к воздействиям» (там же. С. 222). Ср. AFFECTUS, CAUSA, EMINENTER, FORMALITER (для унивокальной и эквивокальной причин).... смотреть